KUFIYAS IN BUCHENWALD
Da qualche tempo osserviamo come il Memoriale di Buchenwald, un ex campo di concentramento fascista tedesco, sia diventato sempre piĂą un luogo di revisionismo storico e negazione del genocidio.
Invece di onorare i perseguitati e opporsi risolutamente a tutti i genocidi, il memoriale diffonde costantemente propaganda israeliana e fornisce sostegno ideologico al genocidio in corso a Gaza.
Repressione invece di memoria: incidenti specifici a Buchenwald
Il memoriale, finanziato dallo Stato, fa parte della repressione massicciamente intensificata contro la solidarietĂ con la Palestina.
Divieto dei simboli palestinesi:
Kufiya, ramo d’olivo, anguria – simboli dell’identità e della solidarietà palestinese – sono criminalizzati e vietati. Questo è quanto afferma il memoriale nelle sue linee guida, rese pubbliche nel luglio 2025.[1] Persino la richiesta di un cessate il fuoco viene presentata come parte di una presunta “mobilitazione antiebraica” e criminalizzata – sebbene la liberazione di Buchenwald sia così strettamente legata al desiderio di porre fine alla guerra e al genocidio.
A Buchenwald, la kufiya è stata cinicamente associata al fascismo tedesco e all’antisemitismo, relativizzando e sbianchettando così la responsabilità tedesca per il genocidio degli ebrei europei, spostandola sui palestinesi.
Ad esempio, nell’aprile 2025 sono state imposte sanzioni che vietano l’ingresso negli edifici per solidarietà con la Palestina e per l’uso della kufiya. Il memoriale ha inoltre rafforzato l’equiparazione strumentale della solidarietà con la Palestina all’antisemitismo nelle procedure giudiziarie d’urgenza contro questi divieti.[2]
Disinvito e censura:
In occasione della commemorazione dell’80° anniversario della liberazione di Buchenwald nell’aprile 2025, il filosofo ebreo Omri Böhm è stato disinvitato sotto la pressione dell’ambasciata israeliana per aver criticato il sionismo[3] e il genocidio a Gaza. Quando una rappresentante spagnola di una delegazione giovanile ha chiesto la fine del genocidio nel suo discorso, è stata pubblicamente rimproverata dal direttore della Fondazione del Memoriale, Jens-Christian Wagner, il quale ha dichiarato che tali affermazioni “non sono appropriate” a Buchenwald.
Contrariamente agli annunci di divieti generali di bandiere e alla proclamata volontà di una commemorazione “apolitica”, la direzione del memoriale fa spesso riferimento a temi legati alla politica estera tedesca e alla “ragion di Stato” e, di conseguenza, consente determinate bandiere e simboli, inclusa la bandiera israeliana.
Strumentalizzazione della memoria
Tutte queste misure perseguono un unico obiettivo: giustificare ideologicamente la rinnovata partecipazione della Germania a un genocidio – e farlo in un luogo dove un genocidio fu commesso 81 anni fa. A tal fine, si nega sempre più la storia internazionalista e antifascista della resistenza nel campo e si ignorano i gruppi di vittime non ebree, mentre gli ebrei vengono strumentalizzati politicamente e trattati in modo eccezionale: come legittimazione del genocidio che continua a Gaza, combinata con la falsa supposizione di una lealtà sionista da parte degli ebrei in generale.
Tradimento del giuramento di Buchenwald
Questo comportamento è un tradimento dell’eredità di coloro che furono imprigionati, torturati e uccisi a Buchenwald; a Buchenwald non furono imprigionati solo ebrei, ma anche sinti e rom, persone queer, comunisti e antifascisti internazionali. Molti appartenevano a più gruppi, e molti di loro erano cittadini sovietici. I prigionieri di Buchenwald organizzarono gruppi di resistenza antifascista che riuscirono a liberare il campo ancor prima dell’arrivo delle truppe straniere, salvando così i prigionieri dallo sterminio certo da parte dei fascisti. Nel giuramento di Buchenwald, i sopravvissuti formularono la richiesta di distruggere il fascismo alle sue radici e costruire un mondo di “pace e libertà ”. Molti di loro rimasero attivi in questo spirito per tutta la vita.
Negare il genocidio a Gaza e fornire sostegno ideologico alla macchina da guerra tedesca che lo finanzia significa tradire il giuramento di Buchenwald. L’antifascismo è indissolubilmente legato all’internazionalismo. Ogni commemorazione che relativizzi il genocidio odierno o ne reprima la critica contraddice fondamentalmente questa richiesta.
Chi siamo e cosa chiediamo
Siamo un’iniziativa di individui e gruppi che si relazionano con Buchenwald da diverse prospettive. In quanto ebrei, persone queer e antifascisti che da anni e decenni commemorano attivamente l’eredità antifascista di Buchenwald, ci unisce la determinazione a non farci portare via questo luogo di memoria viva. Con la campagna “Kufiyas a Buchenwald”, ci opponiamo e denunciamo fermamente la strumentalizzazione e l’appropriazione della memoria.
Le nostre richieste alla direzione della Fondazione dei Memoriali di Buchenwald e Mittelbau-Dora rappresentano il minimo necessario per onorare l’eredità di Buchenwald:
- Affrontare apertamente il genocidio a Gaza presso il Memoriale di Buchenwald.
- Nessun divieto dei simboli palestinesi al Memoriale di Buchenwald e nessuna loro denigrazione come antisemiti.
- Nessun divieto di ingresso o di parola nei locali a causa della solidarietĂ con la Palestina o della critica allo stato di apartheid di Israele.
Buchenwald ci ricorda di non essere leali alla Germania e a Israele, ma di essere antifascisti e internazionalisti, e di resistere al genocidio e all’oppressione ovunque essi avvengano:
“Non cesseremo la lotta finché l’ultimo colpevole non comparirà davanti ai giudici dei popoli. La distruzione del nazismo con le sue radici è la nostra parola d’ordine. La costruzione di un nuovo mondo di pace e libertà è il nostro obiettivo. Lo dobbiamo ai nostri compagni uccisi e alle loro famiglie.”
– Giuramento dei sopravvissuti di Buchenwald, 1945
[1] https://archive.org/details/handreichung-buchenwald ; https://www.nd-aktuell.de/artikel/1192452.israel-und-gaza-waffenstillstandsforderung-soll-antisemitisch-sein.html
[3] L’ideologia etno-nazionalista e il movimento politico per la creazione di uno stato puramente ebraico (in Palestina).