KUFIYAS IN BUCHENWALD
Hace algún tiempo que observamos cómo el Memorial de Buchenwald, un antiguo campo de concentración fascista alemán, se ha convertido cada vez más en un lugar de revisionismo histórico y negación del genocidio.
En lugar de honrar a los perseguidos y oponerse resueltamente a todos los genocidios, el memorial difunde sistemáticamente la propaganda israelí y proporciona apoyo ideológico al genocidio en curso en Palestina.
Represión en lugar de memoria: incidentes específicos en Buchenwald
El memorial, financiado por el Estado, forma parte de la represión masivamente intensificada contra la solidaridad con Palestina.
Prohibición de símbolos palestinos:
Kufiya, rama de olivo, sandía –símbolos de la identidad y la solidaridad palestinas– son criminalizados y prohibidos. Así lo establece el memorial en sus directrices, hechas públicas en julio de 2025.[1] Incluso la demanda de un alto el fuego se presenta como parte de una supuesta «movilización antijudía» y se criminaliza –a pesar de que la liberación de Buchenwald está tan estrechamente vinculada al deseo de poner fin a la guerra y al genocidio.
En Buchenwald, la kufiya se ha vinculado cínicamente con el fascismo alemán y el antisemitismo, relativizando y blanqueando así la responsabilidad alemana en el genocidio de los judíos europeos trasladándola a los palestinos.
Por ejemplo, en abril de 2025 se impusieron prohibiciones de entrada a los edificios por solidaridad con Palestina y por llevar la kufiya. El memorial también reforzó la equiparación instrumental de la solidaridad con Palestina con el antisemitismo en los procedimientos judiciales de urgencia contra estas prohibiciones.[2]
Desinvitación y censura:
En la conmemoración del 80 aniversario de la liberación de Buchenwald en abril de 2025, el filósofo judío Omri Böhm fue desinvitado bajo presión de la embajada israelí por haber criticado el sionismo [3] y el genocidio en Gaza. Cuando una representante española de una delegación juvenil pidió en su discurso el fin del genocidio, fue reprendida públicamente por el director de la Fundación del Memorial, Jens-Christian Wagner, quien declaró que tales declaraciones «no son apropiadas» en Buchenwald.
Contrariamente a los anuncios de prohibiciones generales de banderas y a la proclamada voluntad de conmemoración «apolítica», la dirección del memorial se remite a menudo a temas de la política exterior alemana y a la «razón de Estado» y, en consecuencia, permite ciertas banderas y símbolos, incluida la bandera israelí.
Instrumentalización de la memoria
Todas estas medidas persiguen un único objetivo: justificar ideológicamente la renovada participación de Alemania en un genocidio –y hacerlo en un lugar donde se cometió un genocidio hace 81 años. Para ello, se niega cada vez más la historia internacionalista y antifascista de la resistencia en el campo y se ignora a los grupos de víctimas no judías, mientras que los judíos son instrumentalizados políticamente y tratados de manera excepcional: como legitimación del genocidio que continúa en Gaza, combinado con la suposición errónea de una lealtad al sionismo por parte de los judíos en general.
Traición del juramento de Buchenwald
Este comportamiento es una traición al legado de quienes fueron encarcelados, torturados y asesinados en Buchenwald; no solo judíos fueron encarcelados en Buchenwald, sino también sinti y romaníes, personas queer, comunistas y antifascistas internacionales. Muchos pertenecían a varios grupos, y muchos de ellos eran ciudadanos soviéticos. Los prisioneros de Buchenwald organizaron grupos de resistencia antifascista que lograron liberar el campo incluso antes de la llegada de las tropas extranjeras, salvando así a los prisioneros de la exterminación segura por parte de los fascistas. En el juramento de Buchenwald, los supervivientes formularon la exigencia de destruir el fascismo en sus raíces y construir un mundo de «paz y libertad». Muchos de ellos permanecieron activos en este espíritu durante toda su vida.
Negar el genocidio en Gaza y proporcionar apoyo ideológico a la maquinaria de guerra alemana que lo financia es traicionar el juramento de Buchenwald. El antifascismo está indisolublemente ligado al internacionalismo. Toda conmemoración que relativice el genocidio actual o reprima su crítica contradice fundamentalmente esta exigencia.
Quiénes somos y qué exigimos
Somos una iniciativa de individuos y grupos que se relacionan con Buchenwald desde diferentes perspectivas. Como judíos, personas queer y antifascistas que llevamos años y décadas conmemorando activamente el legado antifascista de Buchenwald, nos une nuestra determinación de no permitir que nos arrebaten este lugar de memoria viva. Con la campaña «Kufiyas en Buchenwald», nos oponemos a la instrumentalización y apropiación de la memoria y las denunciamos enérgicamente.
Nuestras exigencias a la dirección de la Fundación de los Memoriales de Buchenwald y Mittelbau-Dora representan el mínimo necesario para honrar el legado de Buchenwald:
- Abordar abiertamente el genocidio en Gaza en el Memorial de Buchenwald.
- No prohibir los símbolos palestinos en el Memorial de Buchenwald ni denigrarlos como antisemitas.
- No prohibir la entrada ni la toma de palabra en el recinto por solidaridad con Palestina o por criticar al Estado de apartheid de Israel.
Buchenwald nos recuerda que no debemos ser leales a Alemania e Israel, sino antifascistas e internacionalistas, y resistir al genocidio y la opresión dondequiera que tengan lugar:
«No cesaremos la lucha hasta que el último culpable comparezca ante los jueces de los pueblos. La destrucción del nazismo con sus raíces es nuestra consigna. La construcción de un mundo nuevo de paz y libertad es nuestro objetivo. Esto se lo debemos a nuestros camaradas asesinados y a sus familias.»
– Juramento de los supervivientes de Buchenwald, 1945
[1] https://archive.org/details/handreichung-buchenwald ; https://www.nd-aktuell.de/artikel/1192452.israel-und-gaza-waffenstillstandsforderung-soll-antisemitisch-sein.html
[3] La ideología etnonacionalista y el movimiento político para el establecimiento de un Estado puramente judío (en Palestina).